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敦煌秘档:壁画告诉你 唐代贵妇如何炫富?

发布时间: 2017-02-13 09:13:56  |  来源: 甘肃文化产业网  |  作者:  |  责任编辑: 张钰

舞乐图

看宫廷

浩繁宫廷夜宴玄宗也是票友

如果你看过冯小刚的电影《夜宴》,或许对五代十国时候的宫廷悲剧记忆犹新。在莫高窟第220号窟内,《药师经变图》下部有一幅《舞乐图》,是敦煌壁画中规模最大的舞乐图,描绘了唐代宫廷夜宴的歌舞升平。为何说是夜宴?壁画以灯楼为中心,两侧立有灯轮,还有天女燃灯。

洞窟内的碑文提及“贞观16年岁秋”,田鹏推测,洞窟开凿的时间大约如此。贞观16年(公元642年)时,唐朝已经基本上平定了西域,正处于国力强盛时期,君王有财力和心情舞乐作乐。

画面中呈现的是乐舞供养佛,即通过音乐、舞蹈来供养佛的一种修行。中间是四身舞伎,每两身为一组正相对而舞。她们的造型有一个共同点,都是身披长飘带,头发散落着,飘带、头发都随着舞姿在半空中飘舞、旋转。

这种舞蹈造型经过舞蹈史专家辨认,推断很可能是唐代最著名的舞蹈之一——胡旋舞。胡旋舞出自于西域的康居,沿着丝绸之路传到大唐。

图画中,舞者脚下有圆毯,而史书中有记载,说胡旋舞舞者跳舞时脚踩两尺左右的小圆球。有人据此推测,壁画中没有小圆球,跳的可能不是胡旋舞。其实这是一个历史上的疑点。唐史说安禄山擅长胡旋舞,而众所周知,安禄山是一个超过两百斤的大胖子,怎么可能灵活地在圆球上起舞呢?后来学者考证了许多唐代的敦煌壁画,推测史书可能记错了一个字,“球”其实是“毯”。

值得一提的是,用公羊皮做鼓皮而成的羯鼓,经西域传入内地,盛行于唐开元、天宝年间。唐朝时有很多人喜爱羯鼓,唐玄宗便是其中之一,自言打断了三立柜鼓杖。

看潮流

不用辛苦减肥女子常穿男装

都说胖子最想穿越回唐朝,在那个以胖为美的朝代不用辛苦减肥,那这幅莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》就是铁证。这幅壁画来到成都之后备受关注,不仅由于尺幅较大,还因为作者段文杰系敦煌第二任院长的盛名。这幅由段文杰、赵俊荣临摹的壁画,生动再现了供养人王氏的画像。图中人物钗光鬓影,雍容华贵,为保存至今最为宏丽的一幅绮罗人物像。

这是一种复原性临摹,原壁既没有这么漂亮,也不比复制品鲜艳,画面模糊不堪。莫高窟有重层壁画的现象,当这个洞窟原来的墙壁已经画满了壁画,再有信徒想重修洞窟,只能用泥巴覆盖原来的壁画,然后重新绘画。而原来的墙皮特别光滑,泥巴难以附着,怎么办呢?只能条条道道打毛,使光滑的墙壁变得粗糙。1940年代,有人揭开外面这层表皮,这才看到里面别有洞天,《都督夫人礼佛图》居然藏匿其中,只是非常残破。段文杰先生接到临摹任务,研究了大量的中国古代服饰史、古代妇女化妆史,大概用了将近六七年的时间,最终复原了这幅壁画,并且得到了学者们“忠于原作”的公认。

图中画像最大、高髻华服、体型丰腴的女子就是都督夫人太原王氏。当时唐代的敦煌地区有个晋昌郡,王氏丈夫就是当时的晋昌郡太守兼墨离军使乐庭瓌(音:gui),是一个集军政大权于一身的人物,位高权重。而王氏也出身高贵,何以见得呢?敦煌壁画的题记点明“太原王氏”,是因为在唐朝的时候,太原王氏是一个地位非常显赫的名门望族,出了很多著名的人物,唐高宗李治的第一任皇后王皇后就是其一,如此显赫的家族怎能不点出自己的出身?民间有句话叫做“天下王氏出太原”,意思是说王姓人的祖籍是在太原,壁画中一个小小的题记就透露了如此丰富的历史信息。

紧随其后的是两个少女,题记写明“女十一娘”和“女十三娘”,就是她的两个女儿。两个少女的妆容繁复,颇有些青春年少的俏皮、爱美的情趣。特别是十一娘在面颊、嘴角、眉角处贴有花钿,这种精致的妆容叫做“时世妆”。

这种“时世妆”像现今的约会妆一样,有眉妆、眼妆、唇妆等多个步骤,既有“梅花妆”,又有“贴花黄”的程序。其中最富盛名的是“梅花妆”,起源于南北朝时期,代表人物是寿阳公主。据北宋初年大型类书《太平御览》记载,南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,在某年正月初七仰卧于含章殿下午睡,殿前的梅树被微风轻拂,落下来一朵梅花不偏不倚正好粘在公主的额上,清洗之后留下了五个花瓣的印记,女子争相效仿。

自宫廷往民间流行的过程中,梅花妆发生了演变,爱美的姑娘们不再满足于单一的花瓣,而改用金箔、银箔,甚至用昆虫的翅膀、鸟类的羽毛剪出花样贴在额头,这就是《木兰辞》中的“对镜贴花黄”。这样的材料用清水粘不牢怎么办?姑娘们想出用鱼鳔熬制出纯天然的“呵胶”。在那个没有卸妆油的年代,只需用热水轻敷,或者用热蒸汽温润,就能轻松卸妆无残留,说不定“呵护”一词就由此而来。

唐代女子非常讲究“削发露额”,而且刮掉原始的眉毛,化出阔眉、蛾眉、“分稍眉”、“出茧眉”等式样,无论是烈焰红唇还是淡扫蛾眉,都可以在自己的脸上涂鸦。虽说供养人要虔诚礼佛,但画工还是业界良心,为女子化上了最时髦妆容。

有趣的是,身后几个侍女都身着圆领衫、腰束带,典型的男装打扮。在唐代,妇女非常开放,她们认为女装过于繁琐,穿起来非常麻烦,于是经常穿男装。

无论是达官显贵,还是凡夫俗子,女子只要有条件都想穿男装,在唐人《虢国夫人游春图》、《纨扇仕女图》中均可见到。

 

 

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